悬空寺住持？

一、悬空寺住持？

悬空寺没有住持。

悬空寺，称贡不日寺，位于西藏阿里地区普兰县西北方向的悬崖之上，高出地面约30米。悬空寺坐北朝南，阿里四大著名河流之一的孔雀河就在脚下缓缓流过。“贡不日寺”藏语称“空琵贡巴”，意思是“飞来寺”，又叫“悬空寺”。

悬空寺，是在岩壁上依山凿洞建筑的，寺内有木梯与各层连接。木梯由独木雕成。寺庙殿堂均延伸到洞外，形成悬空态势。洞穴之间有木制栈道（或称走廊）相连。沿山坡有阶梯及小路，可由山脚登临寺庙。[1]

二、寒山寺住持？

寒山寺里，供奉了寒山和拾得两位神仙。

寒山寺，位于江苏省苏州市，始于佛教盛行之梁天监年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。

但它的闻名于世要归功于唐代诗人张继。当年张继进京赶考，名落孙山，郁郁还乡，途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，于是写下了千古绝唱的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

三、白马寺住持？

是释隆慧。

释隆慧，白马禅寺住持。祖籍陕西汉中，早年曾饱经磨难。

他23岁开始参佛，初为居士，师从陕西小南海寺元慧法师，26岁正式出家。1957年10月到五台山清凉桥吉祥寺，拜投能海法师门下，并在此戒，开始了清苦的佛门生涯，直到文革。文革中，他和众僧人一并被逐出寺，下放附近农村改造。1975年落实政策，得以重返五台山显通寺。

四、少林寺住持？

释永信。

少林寺，隶属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者，在都城洛阳东南的嵩山少室山北麓敕建而成，历史上长期属于洛阳，直至1949年划归郑州。

少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

五、法门寺住持？

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

现在法门寺的主持是学诚大和尚。

六、密云普照寺住持？

释法闻

普照寺，密云县家喻户晓的一处圣地。它位于白河之滨，海拔333米的冶山之巅，距密云县城仅4里之遥。始建于辽代重熙八年（公元1039年），塔前有庙，名曰普照寺，明嘉靖·庚戌时，胡虏人来犯，殿宇毁于火，清乾隆四十三年（1778年）重修后改为普济寺。

七、开元寺历代住持？

1、住持拙翁（字）胜（名）。

唐玄宗开元二十六年戊寅（738）任。

开山祖，名见祖牌，二月十五忌辰。

2、住持畅师。

宋康定元年（1040）任。

是年重修全寺，建御书楼、钟楼、粧饰佛像等，至庆历三年（1043）竣工。

3、住持择兰。

宋徽宗政和四年（1114）任。

募铸大钟。

4、住持惟靖。

任职时间：南宋咸淳五年己己（1269）。

见咸淳六年林希逸《潮州开元寺法堂记》。详见1996年第1期《人海灯》。

5、住持福吉祥。法名善恭。

任职时间：元泰定五年（1328）。

见《帝师殿碑记》。

6、住持简庵。法名福吉祥。

任职时间：元。

见元至正六年（1346）云版铸文，称前代住持。

7、住持端叟。法名惠中。

任职时间：元。

见元至正六年（1346）云版铸文，称前代住持。

8、住持日岩。法名觉葵。

任职时间：元至正六年（1346）。

见元至正六年（1346）云版铸文，称前代住持。

9、住持德志。

任职时间：明天顺元年（1457）

天启六年（1626）碑记谓在天顺年间。

10、云空。

任职时间：明成化元年（1465）。

成化间寺产被侵占，和尚晋京告状，得归还，并蒙赐紫衣及都纲（府级释教总官。见《开元寺记》。

11、正杰。

任职时间：明弘治十年（1496）。

见大殿内林檀越龛前香炉铸文。

12、清健。

任职时间：明嘉清二十六年（1547）。

据嘉靖二十六年《潮州府志·卷八·杂志·寺观》载，开元寺僧清健累奏勘免军饷粮，他寺亦受益。

13、道缙。

任职时间：明万历十九（1591）。

见万历二十二年（1594）碑记。

14、宗和。

任职时间：明天启三年（1623）。

见天启六年（1626）碑记。

15、桐渥。

任职时间：明天启六年（1626）。

见时年碑记。

16、大宗。

任职时间：明。

见祖牌，曰：“明重兴开元寺”，未详年间，塔在砾山村和尚山。

17、心一：法名质。

任职时间：明。

见祖牌。

18、能怡。法名香。

任职时间：明。

见1956年南关外普同塔出土碑曰：“明师座元贤都纲能怡香和尚”。未详间。

19、赓斗。法名晏。

任职时间：明。

见祖牌。

20、宗和

任职时间：清雍正二年（1724）。

见《檀荫千载》碑。

21、宗乘

任职时间：清雍正十一年（1733）。

见乾隆元年（1736）《奉宪勒石》碑。

22、维从

任职时间：清乾隆五年前（1740年前）

见乾隆五年碑记。当在此前至雍正年间。

23、密因：法名古如。

任职时间：清乾隆元年（1736）。

先住持罗浮山华首台，是年来寺中兴，十四年（1749）退席回山，五月七日诞，二月二十二日忌，塔于华首台，是本寺曹洞派传法制度首任住持。

24、静会：法名传修。

任职时间：清乾隆十四年（1749）。

普宁县人，1686·二·十五——1780·五·十三乾隆三十年（1765）蒙钦赐藏经，诸多建树。有传。

25、道昆：法名心隐。

任职时间：清乾隆。

出家于潮阳县文照堂，正月初四诞，四月初五日忌，塔在南关外普同塔场内。

26、无也：法名法闲。

任职时间：清乾隆。

出家于海阳县庵埠观音堂，五月十三日诞，正月初八日忌。

27、妙谛：法名法言。

任职时间：清乾隆。

出家于潮阳县文照堂，三月初十日诞，十二月廿九日忌，塔在南关外。

28、涌澄：法名默清。

任职时间：清乾隆。

出家于潮阳县文照堂，七月廿七日诞，八月十九日忌。

29、崇如：法名默瑞。

任职时间：清乾隆。

出家于揭阳县双峰寺，八月十六日诞，九月廿九日忌。

以上五位据《传灯录》及祖牌次序排列，当在乾隆四十五年至六十年间。

30、兴林：法名默树。

任职时间：举一反三嘉庆二年（1797）。

见崇行堂嘉庆二年碑。出家于潮阳县文照堂，八月十九日诞，九月十三日忌。书观音阁嘉庆二年联。

31、解空：法名默应。

任职时间：清嘉庆。

出家于福建汀州上杭县圆山云峰寺，九月二十五日诞，十一月二十三日忌，塔在南关外。

32、绍发：法名默圆。

任职时间：清嘉庆十六年（1811）。

闽汀州长汀县人，俗姓曾，1755、九、十三——1826、五、一，于原籍罗汉寺出家，截在南关外。住本寺数十载，其中连任方丈6年。谨循规戒，为众辛劳。道光六年主刊《传灯录》。

33、秀和：法名默忍。

任职时间：清：

出家于海丰县万寿寺，五月二十三日诞，五月四日忌，塔在南关外。年任未详，在善勤和尚之前。

34、善勤：法名契习。

任职时间：清道光六年（1826）。

出家于揭阳县三元寺。是年八月八日进院。六月二十三日忌。

35、远昭：法名契盈。

任职时间：清。

见祖牌。闽上杭云峰寺出家。

36、实光：法名相辉。

任职时间：清。

出家于海阳县韩山寺。七月一日诞，八月十七日忌。

37、敬宗：法名相胜。

任职时间：清。

出家于上杭云峰寺，十二月二十七忌。

八、住持和监寺区别？

住持是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。

监寺名思义，是监督管理寺庙/寺院行政事务的和尚。一般情况下，监寺都是住持的左膀右臂，而对于大寺庙，监寺也可能是方丈的左膀右臂，协助一把手处理行政事务，权力可不小。

九、谛音寺现任住持？

现任住持为河北省佛教协会会长明海大和尚。

河北佛教名刹石家庄谛音寺是显密圆融的千年古寺，位于石家庄建设南大街孙村。 据文献载，唐玄奘大师入选前，曾在这里参学；明清时期，该寺几经重修；近年重建，石家庄市佛教协会就在寺内后楼。

十、南华寺住持是谁？

主持是汇仁师傅！

南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中，座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39.5丈，建筑面积达1.2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。

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