绍兴红色小故事？

一、绍兴红色小故事？

在绍兴市嵊州石璜镇的关帝庙有石璜缴枪的故事。

1946年，国民党石璜镇自卫队几十人驻关帝庙，中共金萧地区特派员马青，通过周密部署，在11月19日晚上，率领50多名武工队员，里应外合，智取巧战，不费一枪一弹，缴获轻机枪3挺，步枪35支，手枪11支和一批弹药。

现石璜镇关帝庙已被命名为嵊州市革命传统教育基地。

二、描写绍兴水乡的诗句？

陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。

山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。

出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。

寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。

徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”。

三、给绍兴的小江桥取名？

江桥就是杨汛桥是在我萧山交界处

四、绍兴的桥有哪些？绍兴的桥？

　　望花桥 　　在绍兴市区南。《嘉泰会稽志》云：“在府学前，其旁地名上原，多以艺花为业，桥盖以此得名。”康熙《会稽县志》亦载：“宋时其地多艺花为业。”人以种植花草为业，故桥为望花桥。 　　广宁桥 　　在绍兴市区东。《嘉泰会稽志》云：“漕河至此颇广，民居鲜少，独士人数家在焉。”漕河至此水域开阔，而周围宁静，居民鲜少，远望城南，诸山在目，故名广宁桥。 　　第五桥 　　在绍兴市西南。《越中杂识》云：“在跨湖桥西南。由跨湖桥泛镜湖，此居第五。”故名。 　　浪暖桥 　　在绍兴市东南。康熙《会稽县志》云：“平水、上灶二溪之水合流于此，向有木桥，水稍涨即冲败，往来者甚苦之。”后来有人“捐资纠众，易以石，名曰浪暖。”暖是温暖之意，上游溪水汇合于此，水浪滚滚如似蒸腾一般，故称浪暖，以此命桥。 　　黄泥桥 　　绍兴市区狮子街西端。与此桥相连的叫泥墙弄，故名。而嘉庆《山阴县志》称“王仪桥”。因桥西不远为拜王桥，钱▓受郡人拜谒，近处有桥称“王仪”是顺理成章的。又称“凰仪桥”，因在它不远处，还有一座“凤仪桥”，凤凰来仪，何等吉祥，又何等显赫，故名。 　　石桥 　　在新昌县东。《水经·渐江水注》“浦阳江又东迳石桥，广八丈，高四丈，下有石井，口径七尺，桥上有方石，长七尺，广一丈二尺，桥头有盘石，可容二十人坐，溪水两旁悉高山，山有石壁二十许丈，溪中相攻，▓响外发，未至桥数里，便闻其声。”《舆地志》云：“剡东百里有石桥。”《嘉泰会稽志》云：“里人传云，旧路自石笥入天姥，今石笥桥下一大井，与《水经》合，疑今石桥即昔之石笥桥也。”桥下有石井，桥端有盘石，桥旁有石壁，故名石桥，又名石笥桥。 　　鲤鱼桥、锦鳞桥 　　在绍兴市区胜利路西西小路口，两桥相隔仅数十步。何以名此桥，说法多种。正确的说法与宋代以后此处为会稽贡院院址有关。嘉庆《山阴县志·艺文》卷中有周廷翰《古贡院记》一文，内云此二桥“知为宋时贡院故址。”“自鲤鱼、锦鳞二桥缘河而西，又北折至西如庵以及弃地十余亩，皆贡院所有，而二桥之得名，非偶然也。”原来宋时在崇宁（1102～1106）、乾道（1165～1173）间，学校大兴，朝廷颁三舍法于天下，诸州皆贡士。当时越州（后称绍兴）为州府所在地。素来人文鼎旺，办贡院首当其责。乾道四年（1168）丞相史浩出守绍兴，创建贡院，至九年（1173）资政大学士钱端礼手中贡院建成，一时间各地学子纷纷来院攻读。贡院按时向朝廷贡士。由于贡院即在近旁，于是此二桥名为锦鳞、鲤鱼，意为鲤鱼跳龙门高中得官，出仕穿锦服功遂名就。二桥之名寓意为此。乾隆《诸暨县志》中亦有“鲤鱼桥”，意义近似。 　　洞亭桥 　　在绍兴县东南。《嘉泰会稽志》云：“阳明洞前，架小亭其上，自桥东数十步又有斗牛、观山二桥，入龙瑞宫。”桥在阳明洞、龙瑞宫前，又有小亭建其上，故名洞亭桥。 　　跨湖桥 　　《嘉泰会稽志》、嘉庆《山阴县志》均称“西跨湖桥”，并注明距县城六里或五里，即今偏门外之跨湖桥。因鉴湖营造原分为东鉴湖、西鉴湖，此桥在西鉴湖上，故又名西跨湖桥，桥南端为马臻墓地。然以西鉴湖论，此又为东跨湖桥。嘉庆《山阴县志》载有“湖塘跨湖桥”即俗称西跨湖桥。言跨湖者，由鉴湖而起。 　　草貌桥 　　在绍兴市区北。《嘉泰会稽志》云：“旧传此地在州城外，俗谓征税之所为貌，此以在郊，故名草貌。”古时此处有征税之所，地在郊外，故桥为草貌名。 　　太平桥 　　在绍兴县阮社，历有修建，上文已述。这是一座高大石拱桥与高低不同石梁桥相结合的多跨桥梁，这种布局，高低错落，桥孔宽狭相间，即利排洪，又利大小船只通航，横跨于浙东运河上，真是一座太平的桥，故名。各地取名为太平桥的甚多，特别是诸暨太平桥。此桥于唐天宝中建，寻废。宋淳熙间改建为石桥。元时在旧址改为铁缆悬浮桥，故此桥又名浮桥。明景泰间复建为石桥，名通远桥，后改称太平桥。明代知县单宇《太平桥记》中述，此处水势汹涌，江民裸涉之，故建桥以通往来。古石桥废，置铁缆系浮梁为渡，十分惊险，今又建成石桥，民心称快称安，遂改名太平桥。现诸暨太平桥长90米，宽7米，自1960年后改称为诸暨大桥。新昌有二座太平桥，一在县南60里南山村，一在县东75里坑里村。 　　安宁桥 　　《嘉泰会稽志》载在绍兴市区东北。以“安”为桥名的甚多，反映了人们对社会安定，生活安定的渴望。上述的万安桥即是。上虞还有安民桥，在丰惠镇附近。诸暨市区有众安桥，又名中湖桥，亦名登仕桥。新昌有永安桥，在县东55里方口村；有定安桥，在县东40里雪溪村；有吉安桥，在县东60里裘坞村；有田安桥，在县东90里下蔡岙村。康熙《会稽县志》中还载有长安桥，在绍兴市区；永安桥，在绍兴县区；有万安桥在樊江。与“安”近的还有“宁”字，如上文所述的广宁桥，在绍兴市区；有瑞宁桥，在绍兴县区。 　　利济桥 　　在绍兴市区。各地以“济”为桥名的特多，反映了人们希望互通往来，互相提携的美好愿望。造了桥，从此不受江河阻拦，南北东西互济互利，这是多么有利的事。绍兴市区又有济川桥、通市桥，上虞有通利桥。新昌更多，有济川桥在县北；普济桥在县东60里的枫树岭脚；永济桥在县东23里兰沿村；另一永济桥在县东70里石磁溪；协济桥在县东70里孙家田村；广济桥在县西七都，等等。 　　永嘉桥 　　在绍兴县大皋埠村，明正德十六年（1521）建，为著名古桥，取名为“永”字的桥很多，表示了人们对永远美好、永远安乐的向往。如诸暨的永和桥，一名▓桥。骆问礼《桥记》中述，此处湍悍病涉，前曾有桥，常废塌，嘉靖七年义士何士奇等以最好材料建桥，务求桥孔坚实，如是虽经50余年，桥仍一新，故称永和桥。另外，如永福桥、永安桥、永丰桥、永宁桥、永济桥等亦为同义，嵊州谷来还有永镇桥。与“永嘉”相同愿望的，《嘉泰会稽志》中还载有绍兴市区的通泰桥、称心桥，绍兴南钱清的如意桥等。 　　福禄桥 　　在绍兴市区。桥名中有福字的甚多，如上文的永福桥和兴福桥，均在绍兴市区，康熙《会稽县志》有载。还有成福桥，在樊浦。又如新昌的福洋桥在县东边5里的茅洋村，万福桥在县南70里下庄村，还有赐福桥，在结溪村。又如上虞松厦有凝福桥，嵊州小柏有福德桥，镇基有福安桥，民胜有五福桥，进禄桥等。福禄寿禧，是千百年来民间吉祥瑞兆，人们追求目标。桥以福禄名，反映了老百姓内心的期待与冀希。 　　乐善桥 　　在新昌长征，民国《新昌县志》有载。“善”，据孟子观点是人之本性；造桥为一大善举，施善于人是一种美德，故以“善”为桥名者十分普遍。如嵊州崇仁有长善桥，黄泽有保善桥，升高有积善桥，金庭有善济桥，新昌还有继善桥、公善桥、盘山公善桥，还有旌善桥在元岙村，同善桥在黄渡里村，等等。 　　万寿桥 　　在绍兴市郊城东樊家埭，又名蜈蚣桥，选型别致。“寿”是人们最大的期待和最虔诚的祝颂。“寿”为桥名，不仅祈求桥本身长存不圮，以更多造福人间，也祷告河神海若，施寿于人间，让人长寿长乐。故以“寿”为桥名的甚多。绍兴县还有寿宁桥、桑港村的长寿桥。嵊州和平有万寿桥等。新昌县雅坑村口有万寿桥、青坛村有长寿桥、董村有万寿桥、五马有长寿桥等等。与“寿”同义的还有嵊州黄泽的长生桥，太平和谷来的万年桥等。 　　长庆桥 　　在绍兴县坡塘。“吉庆”是人们快乐、幸福的雅称，造桥成功，当是一方人士的喜庆之事。而且希望吉庆长存，喜庆普施，故以“庆”为桥名者多有。如绍兴市内有大庆桥、坡塘还有福庆桥、江家溇有庆佑桥。嵊州亳石有隆庆桥、新昌有车茗的万庆桥，雪溪村的江庆桥，真诏村的大庆桥等。 　　兴文桥 　　在绍兴市区上大路。桥名以“兴”为名者多，意为建了桥后，能地兴人兴万事兴旺，故“兴”字寄托了人们善良、美好的愿望。嘉庆《山阴县志》中载有兴安桥，此桥取名独有风趣，在柯桥附近，时有乡人名祁茂兴者，其子名子安，为便于乡里，特建桥一座，桥名为父子名中各取一字，故为兴安桥。《嘉泰会稽志》、康熙《会稽县志》还载有兴福桥。乾隆《诸暨县志》中有兴乐桥，民国《新昌县志》中有丁家园的兴龙桥，坎头村的复兴桥。嵊州春联有新兴桥等。 　　灵台桥 　　在绍兴城东侧水牌，上文已述。在绍兴市五云门，旧有灵汜桥，为著名古桥。以“灵”为桥名者亦多，意为灵验、神灵，这是对桥的一种祝托和信任。绍兴钱清有五灵桥。新昌更多，如县东黄坛村的灵溪桥，小将的灵鹤桥，莒溪村的灵佑桥，中溪村的灵嘘桥等。其他县市亦为数不少。

五、关于桥的小故事？

在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。

日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。

不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

六、江南水乡绍兴鲁迅的故乡？

浙江绍兴府会稽县(今浙江绍兴绍兴县)是鲁迅的出生地，是他的故乡。具体可参考《鲁迅和他的绍兴》（是2007年出版的图书）。该图书从鲁迅著作中萃取有关故乡绍兴的文字，配以精美的图片，从地域文化、乡土民情、传统风俗等角度解读鲁迅，从一个独特的视角展现一个与故乡有着千丝万缕联系的鲁迅。

七、绍兴水乡的水从哪里来？

绍兴水乡的水集中地为四大块，一是南部山区的水库地；

二是原古鉴湖地区的残留水面；

三是北部平原以■湖、瓜渚湖、洋泾浜、湖则畈、大坂洋、贺家池为核心的河湖水网；

四是新形成的曹娥江大闸水库。！

八、江南水乡的桥主旨？

《江南水乡的桥》主旨：

本文主要讲述了江南水乡的桥的特点,并且特别介绍了苏州宝带桥的历史,记叙了宝带桥的由来,宝带桥的建筑特点,宝带桥的历史地位和贡献以及与宝带桥有关的传说,最后介绍了宝带桥蕴含的浓浓的江南文化气息。结尾例举了江南水乡的各种桥与文化的关系,总结性的说明桥产生了文化,文化熏染了桥的作用。

九、水乡的桥主要讲什么？

水乡的桥主要介绍了江南风光与水乡桥的关系 桥与环境的形式的变化 建筑材料和建筑艺术等内容。

本文主要讲述了江南水乡的桥的特点，并且特别介绍了苏州宝带桥的历史，记叙了宝带桥的由来，宝带桥的建筑特点，宝带桥的历史地位和贡献以及与宝带桥有关的传说，最后介绍了宝带桥蕴含的浓浓的江南文化气息。结尾例举了江南水乡的各种桥与文化的关系，总结性的说明桥产生了文化，文化熏染了桥的作用

十、绍兴是有名的水乡,侨乡被称为？

绍兴是有名的水乡，桥乡，还被称为名士之乡。

绍兴具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市。是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。

境内河道密布，湖泊众多，向以”水乡泽国”享誉海内外。“悠悠鉴湖水,浓浓古越情”.绍兴以其人文景观丰富、水乡风光秀丽、风土人情诱人而著称于世,自古即为游客向往的游览胜地.绍兴历史悠久,名人辈出,景色秀丽,物产丰富,历代名人在这里留下诸多经典的诗词。

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