玉笛制作?

123 2024-06-11 06:21

一、玉笛制作?

制作玉屏箫笛的材料要求非常严格,须采用一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹为材料。这种竹子竹节长、肉厚,通根粗细基本一致,拇指般大小。砍竹时间也很讲究,须在立冬后两月内为好。这时的竹子含水和糖份少,做出的箫笛不易开裂和霉变。

选取的竹材须杆直,头尾大小(取材部分)匀称,竹节稀(30公分以上),且生长三年以上的水竹。制作玉屏箫笛的材料多取自于本县的飞凤山和太阳山上。这两山上生长的一种质地极优良,产量不多的黑紫竹,更是制作高档产品的好材料。

其环节有4道工序。选材、下料、烘烤校直、检验入库。

二、制坯

1、选材、下料。根据须制作品种的长度、粗细,挑选符合要求的竹材下料;

2、刨外节,也称粗刨。就是刨平竹子的节头部分;

3、刮竹。将竹材刮去外皮;

4、通内节、打头子。

5、再次烘烤加热校直(称为精校);

6、刨二道节(也称精刨);

7、弹中线,滚墨线;

8、打音孔;

9、水磨;

10、修眼。

箫的制作须增加“开叫口”“开花窗”二道工序。

制坯工艺中,以传统扁箫制作过程中的夹扁竹和开叫口最为关键。夹扁竹技艺为当前国内箫笛制作仅有的一项绝艺。解放前,这一绝艺属郑氏专有,秘不外传。至上世纪五十年代,才得以公开。

夹扁竹是处理生竹的一道工序。系用柴火将竹料烤“熟”,用铁钳从头至尾依次轻夹竹管,使之渐成椭圆形扁竹,并以木夹校直。“叫口”即箫的吹孔,开得不适、音量、音色、音准都受影响。

三、雕刻

箫笛雕刻分刻字,刻图两部分。传统产品最初只刻店铺字号和日期。后有龙凤、花卉、山水雕刻,其雕刻内容逐步丰富。

刻字用单刀。行、草、篆书为阴雕,隶书为阳刻,传统雕刻按“永字八法”归纳为搠、戮、划、剔、凿、挑、剜、拓8种刀法。在运刃上,按竹质纤维分竖刀、横刀;按字体笔画分顺刀、逆刀;按材料与字体结合分竖顺竖逆、横顺横逆、斜顺斜逆等手法。

刻图,初用单刀,运刃须滑回,速度较慢。上世纪六十年代始改为双刀刻图。各种刀法皆一挥而就,毋须滑回,横竖顺逆运用自如。构图采用条幅式,阴雕。1980年,始有盘龙浮雕。

雕刻分四道工序:脱墨磨字、粘帖图样、雕刻、水磨纸屑。

四、成品

1、烘烤上镪水;2、水磨洗涤;3、填色、揩去颜色;4、上漆。

这四道工序中以打磨工艺为主。原始打磨用骨节草,擦去箫笛表面尘垢,再用玉钏子打磨光亮。1958年后,改用水砂擦笛,寿珠子打磨光亮。

二、如何吹玉笛?

1、嘴唇自然闭合,双手捧着笛子两端,左手握笛头,右手握笛尾,将吹孔置于嘴唇下沿,对准吹孔吹气。 

 2、当气息冲出时,只让出小空隙使气息通过,并使成为一束气柱往吹孔下方斜着吹去。其原理就如同吹响 笔套一样。

3、为使气息冲出时不将两唇冲开,而致气息散掉,两颊肌肉必须用劲,保持气息的出口很小。 4、吹出来的声音要求纯净,避免夹杂气声。

5、要对着镜子常练,休会如何对准气孔,使发音位置正确,不偏不倚,使气息全部化为笛音。

舌头的运用

舌是一种由纵横交错的肌肉组成的综合体。它在口腔内的不同运动方式,对笛音产生多方面的影响。特别对呼气起着“开关”的作用。

舌在口腔内的运动,是依靠舌的肌肉收放来进行的。当横肌收缩时,舌体变厚,舌尖后移,口腔容积相应变大;纵肌则具有与横肌相反的作用,它的收缩能使舌体变

得扁平而松。

舌体纵横肌肉的不同收放,还能促使舌体本身向各个方向弯曲、伸展。演奏中利用舌体纵横肌肉的交替收放,使舌体与上腭时而近贴,时而离开,造成呼气的时断

时续,便产生分奏的音乐效果。横肌收缩时,舌尖受到呼气的冲击,还能在口腔内做出一种迅速连续抖动的动作,将呼气打碎,这样又可产生出一种“如珠定盘”似

的碎音效果。 为了节省肌肉能量,舌的动作,应在比较放松并富有弹性的情况下进行。任何不正常的舌体紧张,都是十分有害的。

吹奏的呼吸

吹奏的呼吸是指吹奏中气息的运用,正确运用呼吸对于吹奏管乐器十分重要。如果方法不当,不但不可能学好吹奏,还会影响身体的建康。呼吸方法得当(合乎生

理要求),除了吹奏上的需要,还能使吹奏者肺活量增大,从而扩大血液与气体的交投,促进血液循环,旺盛代谢作用。横隔膜的运动也能促使胃肠蠕动,增强消化

功能。这样反能促进人的身体健康。

主要依靠胸廓中、上部肋间肌参与进行的呼吸形式叫胸式呼吸。这种方法吸气量虽相当大,但由于横隔膜处于被动,致使吸气量仍然受到限制。同时,由于肋骨支

撑,肋间肌的伸缩力受到制约,缺乏弹性,不易控制。运用这种呼吸方法吹奏,往往感到气不够用,发音也不能达到结实有力。

另一种呼吸形式是,主要依靠胸廓下部的腹肌、腰肌和横隔膜的运动进行,叫腹式呼吸,也即所谓丹田式呼吸.这些部分的肌肉灵活,富有弹性,伸缩幅度也较

大。但由于胸廓中、上部肋间肌处于被动,也限制了吸气量。运用这种呼吸方法吹奏,吸气较为轻易、迅速,只在吹奏较短乐句和进行急速换气或呼气很强的情况下

较为适用。

上述两种呼吸形式联合运用称作胸腹式呼吸(混合式)。这种呼吸形式整个呼吸系统都积极参与工作,因此,吸入肺叶的气体也较上述两种呼吸形式要多,吸气以

后,胸腔中、下部、腹部和腰部有一种充满气息的感觉(虽然气息是到不了这些部位的)。由于横隔膜的积极参加,所以,吸气也轻易、迅速。同时由于整个呼吸系

统的协调工作,使得各自承担的负荷相应减小,疲乏度相应减轻。因此,吹奏时运用这种呼吸形式是合适的。

这种呼吸形式运用于吹奏时的具体情况和过程大致是这样:

吸气:吸气时,胸腔下部和腹腔自然、明显地向四周扩张。胸腔与腹腔之间的横膈膜随之下沉,肺部也随之扩张,扩张后的肺叶中的气压,低于空气中的大气压,因

此,空气被源源吸入肺叶内。这就是呼吸的第一阶段——吸气。

吸气后,胸廓中、下部和腹部鼓胀。小腹下端呈微向里收状。后腰部、臀部呈微向上提状。肚脐部呈微向下斜状。这样的吸气,好像灌暖瓶,是从瓶底越灌越高、越

向上,大量空气贮藏于下方,而胸腔上部反而觉得比较松畅。在这样的情况下进行吹奏,才可能有效地发挥腹肌、腰肌和横隔膜等的控制作用。吸气时,胸、腹不要

挤压,双肩不宜上耸。

体会吸气的方法,可以首先将肺叶中暂存的气体,全部慢慢呼出后,稍停片刻,在全身较为放松的情况下,再行吸气。这时,胸、腹腔内立刻就会有一种冷气进入

的感觉。这时的吸气方法和气体贮藏的部位就比较正确。这种吸气运动,还可在深呼吸时得到准确的体会,例如:当我们进行了剧烈的体育活动之后的深吸气,闻香

味时的深吸气,以及打喷嚏前急速有力的深吸气等。吸气用鼻、用口,还是口鼻共用,视演奏需要而定。吸气忌带声响。

呼气:当腹肌和腰肌等呼吸肌肉组织收缩时,胸、腹腔之间的横隔膜便会随之上鼓,这时将形成一种内收和向上推的力量,胸、腹腔及肺叶受到这种压力时,容积

相应缩小,缩小后的肺叶中的气压,高于空气中的大气压,因此,肺叶中的气体被源源排出体外。这就是呼吸的第二阶段——呼气。

吹奏中的呼气,要求腹肌、腰肌、横隔膜等作有控制的收缩,气息有节制地向外输送。胸、腹腔在吸气时所造成的较大容积缓慢缩小(声乐中的“保持”。吹奏中应

基本保持这个状态)。这样,才能满足演奏乐曲的需要,满足管乐器对呼吸技能的特殊需求。

吹奏中控制呼吸的力量总是依靠腹肌、腰肌、横隔膜和肋间矾等的收放。呼出的气息也总是从下向上推动。气息的流通好像放风筝,总有一条线拉着风筝。风筝在上方无论飞得多高,总是由下方操纵着。

如果掌握了正确的吸气方法,找到了气体贮藏的准确部位,气也能够吸得深吸得多,但吹了几小节,甚至几拍以后,就很快感到气不够用,口干舌燥。这是由于呼

气时,腹肌、腰肌和横膈膜以及肋间肌缺乏控制的缘故。好像一个气球,本来存有大量气体,把口子一松,一下就泄了气。因此,还必须很好地掌握呼气的控制。

体会呼气的控制,可以在腹肌、腰肌和横膈膜等保持吸气状态的前提下,首先将吸人的大量气体呼出少许,使胸腔稍放松,然后开始慢呼,呼气要细而集中,像吹

走浮在一杯茶水上的一片茶叶似地一直呼下去。这时,腹肌、腰肌和横膈膜以及肋间肌等正在收缩。训练到能自觉地运用这种能力,便基本掌握了呼气的控制。吹奏

中的呼气大体可分两种:

①阳(缓吹):吹奏时,气速较为缓慢而平稳,气流稍粗。呼吸肌肉组织的收缩力较小,比较放松。

②超吹(急吹):吹奏时,气速较为急促而有力,气流稍细。呼吸肌肉组织的收缩力较大,比较用力。

从筒音算起,笛子的基本七个音属于平吹的范踌,笛子基本七音以上的八度音属于超吹的范踌。 吹奏中,要注意吸气量不要达到极限,也不要每次都吸得一样多,应根据乐句的长短、高低、强弱等具体要求进行吸气。

同样,吹奏中的呼气也不应达到极限,而应在肺内还存有一定量的气时便进行换气。否则,不但吹奏中的换气不易迅速,影响演奏的顺利进行,还会因慢性缺氧,影响身体健康。

呼吸过程中,要使呼吸道畅通无阻,这对正确运用呼吸也是极为重要的。

吹笛姿势

吹笛要讲究姿势,这不仅仅是演奏形象问题,更重要的是为了适应演奏者的生理特点,充分发挥技巧,更好地表现音乐内容。吹笛子的姿势,分立式和坐式两种。

立式就是站着吹奏的姿势,一般在独奏、重奏、齐奏时采用这种姿势。要求是当身体站定后,两腿直立,两脚分开呈八字形(一脚稍前、一脚稍后。笛尾向右者,

左脚稍前;笛尾向左者,右脚稍前)。一般情况下,身体重心落于两腿之间,必要时才向左右移位。腰部要直。胸部自然张开。头正。肩平。眼前视。双手举起笛

管,两肘自然下垂,将吹孔向上(不要过分里斜或外闪)置于口唇中央处,笛管与双唇平行、与鼻梁垂直,或笛身和头部略向笛尾方向倾斜,笛头笛尾前后一致。

在合奏或伴奏时,一般采用坐式。

坐式上身与立式相同。坐位高低要适当,凳子太高、太低都会防碍正常呼吸。坐式最好不要架腿,两脚分立才坐得稳定。

持笛的方向,即向右方还是向左方持笛的问题,可以根据个人习惯决定。这对演奏来说毫无妨害。但从笛子改革,从演卖者兼学多种笛,从参加合奏时求得统一等的

角度来考虑,还是以向右方持笛为宜。这不是说要把已经习惯于左方持笛的都改过来,而是建议初学者从开始学吹起便形成右方持笛的习惯。本书是按右方持笛讲

述,若属左方持笛者,做反向理解。持笛按孔的具体方法有两种。

一种是指肚按孔法。即以右手无名指、申指、食指的第一节指肚(中指略靠里),分别依次开闭第一、二、三孔;右手大拇指第一节指肚,托于笛身下方(约第

三、四孔之间),小指指尖随附笛侧,与其它手指相配合,时起时落。左手无名指、中指、食指的第一节指肚(中指略靠里),分别依次开闭第四、五、六孔,左手

大拇指第一节指肚托于笛身下方第六孔与膜孔之间稍偏外侧,距第六孔约一公分左右,小指指尖同样附于笛侧,与其它手指相配合,时起时落。

另一种是指尖按孔法。基本方式与指肚按孔法一样,只是左手用指尖按孔。用左手指尖按孔时,手指屈度较大,左手大拇指第一节指肚则需移至第五、六孔之间的下方内例托笛,食指第三节指肚与指掌关节处斜托于笛身下方外侧。右手手指的按孔和指肚按孔的形式基本相似。

三、玉笛的典故?

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。玉笛凌秋韵远汀,谁家少女倚楼听。玄宗贵妃嬉玉笛,合奏仙乐紫云回。敦煌女伎持玉笛,凌空驾云飞天去。——李白《春夜洛城闻笛》

四、玉笛的做法?

 (1)首先把竹子的材料选好。一般说,要选用老的、坚实而干燥的竹子,其次是竹节要小(多少不太紧),表面圆而平整,两头的粗细相差不大。选好之后,按笛子的长度锯成节。如果竹身不直,可用柴火(或草火)烘烤,把有弯的地方烤热后,扳直浸入冷水中(以防弯度复原),待冷却后拿出来擦干即可。

  (2)打通内节,削平外节内外都要尽量求得光滑。如果竹皮粗糙而不美观也可以刮去一层薄皮。

  (3)比量尺寸,决定调子。把竹子材料弄好以后,量一下内经(直径)和长度,根据它的粗细和长短,决定做什么调子的笛子最合适。

  (4)调音和挖孔。这是做笛子全部过程中

五、古代有玉笛吗?

有。

玉当然可以制成笛子,也可以吹奏,然不适吹奏、易碎、并且音色难调,加之古代工艺限制,故多为礼器。大家熟知的红山文化出土过单孔玉笛,亦传汉武帝善奏紫玉笛,因是古人记载,未做考证,这里不便多做评价。

另一方面,因为玉石材质昂贵,所以不被普遍使用。古时候,玉笛因为材质特殊,一般都是被作为皇族贵人之收藏品。

六、小玉笛是什么?

小玉笛是作为笛子的美称。

玉做的笛子。

小玉笛是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,中国竹笛,一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。音域一般能达到两个八度多两个。

七、玉笛要比笛子好吗?

不一定。

首先,玉笛就是笛子,只不过是用玉制成的,而传统的笛子是用竹子制作的,看一个笛子的好坏是从音准,音色等方面来说,不管什么材料制成的,只要音够准,音色够好,就是好笛子,对吧!

像现在还有陶瓷做的笛子,和玉笛一样是在选取原材料上的创新,给人们多一点的选择。如果拿玉笛和竹笛做比较:玉笛是玉做的肯定没有竹笛结实,但竹笛也不是不会坏掉,也有自己的寿命,一般的也就能玩个几年时间吧

八、玉笛是什么乐器?

玉笛是作为笛子的美称。

玉做的笛子。

笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,中国竹笛,一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。音域一般能达到两个八度多两个。

大部分笛子是竹制的,但也有石笛、玉笛及红木做的笛子,古时还有骨笛。不过,制作笛子的最好原料仍是竹子,因为竹笛声音效果较好,制作成本较低。

九、什么玉笛的诗词?

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

——李白«春夜洛城闻笛» 笛中闻折柳,春色未曾看。

——李白«塞下曲(六首其一)» 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

——李白«与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛» 自携玉笛凭丹梯。

写恨鸾笺凝粉泪,踏青鸳袜溅金泥。

——陈允平«浣溪沙» 我亦落乌巾,倚树吹玉笛。

——陆游«大醉梅花下走笔赋此» 玉笛何代物?天人施祗园。

——白居易«游悟真寺诗一百三十韵» 初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。

——崔撸«岸梅» 昭阳旧恨依前在,休说当时。

玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。

——冯延己«采桑子» 灯火渐熄的夜晚,谁家传出嘹亮的玉笛声,笛声随着春风,飘满整个洛阳城。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。

黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。

十、黑圣手玉笛咋解释?

黑圣手玉笛的意思是,小说中黑圣手的武器。

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