二十四节气从哪个朝代开始的
二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
秦朝的国号来自于地名。据《 史记》记载，秦之先祖为先贤皋陶、 伯翳（伯益），本为古部落首领少昊后裔，为“嬴”姓。至周穆王，宗主造父为周王御，千里平定徐国之乱，受封于赵城，其宗族乃为赵氏（先秦时代“姓”只是表示来源，多为祭祀所用，用于女子称谓，“氏”则表示家族分支，用于男子称谓），嬴姓又盛，故“赵”也是秦的代名词之一。
早期的秦人由于给周王室养马有功，被 周孝王封在秦地，秦成了他们的正式族称。 周幽王时期 犬戎攻入镐京， 秦襄公因为保卫周王室有功，正式被封为诸侯国， 秦成为国号。而在秦始皇统一中国之前，秦只是一个诸侯国的称呼，统一以后由诸侯国名变为全中国的王朝称呼。由于统治者姓赢，又有 赢秦之称。
节气最早出现在商代，到西汉首次出现了24节气。
据现流存下来的文献记述，商代时，出现了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气名称。周代时，出现了八个节气名称。汉代时，是我国统一后第一个大发展时期，也是南北的经济文化交流的重要时期。
二十四个节气名称首见于西汉《淮南子・天文训》，《史记・太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，吸收了节气作为指导农事的补充历法，并规定无中气之月，定为上月的闰月。
先秦时期
二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。 在二十四节气中，反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的则有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
节气最早出现在商伐，是现在出现
二十四节是从什么时候开始的？
二十四节气源远流长，最早起源于黄河流域。远在我国的春秋时代，就制定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气。在社会慢慢进步的过程中，得到了进一步改善。在秦汉年间，二十四节气就已经完全的确立了。
二十四节气这样划分：太阳从黄经零度起，每运行15度所经历的时日就称为一个节气。太阳每年要运行360度，所以共经历24个节气。每月有两个节气，第一个节气称为“节气”，第二个节气称为“中气”，这两个节气交替出现。
二十四节气是我国人民独创的文化遗产，反映了季节的变化。在古代，二十四节气主要是用来指导农事活动，它影响着我国千千万万人们的衣食住行。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本上是固定的。上半年在6日和8日，下半年在8日和23日，前后相差一两天左右。
虽然二十四节气基本上是固定不变的，但是我国幅员辽阔，地形复杂，所以，二十四节气对于很多地区来说只是一种参考。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
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