中元节曾经是个十分重要的节日，为什么慢慢不被重视了？
中元节曾经是个十分重要的节日，为什么慢慢不被重视了？
由于人们思想认知的进步，中元节随着社会慢慢的发展被人们定义为是一种封建迷信活动，所以就被慢慢遗忘了。对此我态好银还有以下想法：
一、什么是中元节？中元节的来历?
农历七月十五又称七月半，是中国传统节日中的重要节日，道教称为中元节，民间称之为鬼节，古代时候人们对于粮食能否大丰收，是否能够风调雨顺都寄托给神灵以及祖先的庇佑，人们就选择在中元节这一天给祖先进行供奉以及上香烧纸等，这样一来中元节就成为了民间重要的祭祖节日，之后慢慢被年青一代的人说成是鬼节，甚至流传着中元节晚上不能在外面逗留、走夜路不能回头的说法。
二、中国的传统节日已经日渐衰落，我们是否应该大力发展中国传统民俗文化？
伴随着社会的进步以及人们思想的进步，现在很多中国的传统节日已经慢慢走向衰落，现在很多年轻人对于老一辈子的传统习俗并不了解，甚至可以说90后、00后这批人就已经断送了很多传统习俗，所以现在中国传统节日的传承以及中国传统文化的发展，需要我们所有人共同维护以及学习，我们不能让这些传统文化衰落、消亡。
三、我们应该正确认识中国的传统节日，将其发扬光大！
作为中华儿女我们既不能将老一辈人留下的传统文化丢失，也不能曲帆宴解该文化的含义，虽然现在在城市生活居多，大家到了祭祀祖先的节日都不免有伤感之袜轿情但是大家也不能在马路旁边甚至小区内进行祭祀、烧纸钱等行为，我们要正确以及使用环保的方式缅怀祖先。
因为中元节和一些迷信是有关联的，人们比较相信科学，所以会忽视这个节日，不被重视。
因为人们认为这个节日是在宣传封建迷信，所以后来就慢慢的不重视了。
因为很多人都不了解中元节，这个节日和清明节的含义差不多都在祭拜祖先。
这样的节日太多了姿物，比如八月十五。比如迹春液正月十森中五。比如过年。虽然节日性质不一样，但是都是一样重大家庭节日，中元节就被淡忘了。
汉族民间有一个传统节日叫做填仓节，为什么现在很少人知道？
谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗，据说谷雨的起源和仓颉有一定关系，所以人们为了纪念，便有了谷雨祭仓颉习俗。那么，谷雨祭仓颉的由来传说是什么呢?谷雨谷雨祭仓颉需要做些什么?我们一起来了解这一古老习俗。 谷雨祭仓颉习俗 谷雨祭仓颉的由来传说
谷雨习俗 仓颉祭祀仪式是历史悠久的地方民俗及民间祭祀活动。体现了中华民族对文字始祖的崇拜和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记忆。通过祭祀仪式，可以使仓颉造字故事与仓颉开拓精神得到有效传承。具有地方文化特色的音乐、舞蹈和民俗活动，具有浓郁特色的文化艺术活动。已发展成为人民群众交流民族文化和文明情感的重要活动场所。成为连接、凝聚民族意志世孝洞的桥梁。
谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老，中国近代著名书法家于佑任先生，民国九年谷雨节，在参加仓颉祭祀活动时，曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒慎衡后，捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”的名联。
仓颉是中华民族的优秀文化、劳动者的创造者的象征。完善和坚持谷雨祭祀这一传统，对现今无论其人文、自然景观都具有十分重要的文史价值，对弘扬传统民族文化，崇敬文明礼仪、尊重创造、尊重劳动也有具有现实和历史意义。
仓颉是黄帝时期的史官，象形文字的创始人，世代遵为文字初祖。清明祭皇帝，谷雨祭仓颉，基本特征为：祭礼场面隆重、热烈、礼仪文明，较少封建迷信色彩，以尊重创造，尊重劳动，展示文化艺术(书法展、唱戏、赛诗歌、锣鼓赛等)活跃文化生活，促进区域经留发展。
谷雨庙会以祭祀仓颉为主线，弘扬仓颉文化，融文化、经贸为一体，以书法展、唱对台戏、诗联赛、社火、锣鼓赛为主。祭礼大典形式主要以祭乐、祭器、祭品，恭读祭文，谒祖扫墓为主。
谷雨祭仓颉的由来传说谷雨仓颉传说大约在4000年前，轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是，随着仓颉主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，仓颉很犯愁。 一天，仓颉随一个老猎人外出打猎，走到一个叉口，老人指着地上留下的各种野兽的踪迹，向他讲述野兽的去向。 “一个足印可以代表一种野兽”仓颉想，“我能不能用一个符号代表一种事务呢?”回家后，仓颉便打点行李出外察访。一路上，他跋山涉水，不耻下问，把看到的各种事务都按其特征表示出来，花了一年的功夫，最后满载而归。
据说，仓颉回家以后，关上大门，三年没出，他把一路收集的图形，在院内用树枝都画了出来。为此，他把杨武沟周围的干树枝全用光了。 仓颉造字的成功，大大推进了社会的发展，为人类进步带来了光明。这事感动了玉皇大帝，当时正遭灾荒，许多人家无法糊口，他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨，人们终于得救了…… 仓颉死后，人们把他安葬在白水县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，墓门上刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。
人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节。 自此之后，每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节搜枯日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。
填仓节是以前人们比较担心吃不饱而设定的节日，现在随着生活水平的提高，人们不再为吃不饱而犯愁，所以这个节日慢慢的被人们遗忘了。
传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术知贺数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内晌猛族涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
填仓节，为每年正月二十五，据说是仓王爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十宴弊五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。
因为以前战乱纷争，导致百姓食不果腹，段启仿饥肠辘辘，生产力慢慢握纤发旁圆展起来后，生活好了，不再饿肚子了，就慢慢忘记了
现了中华民族扮核对文字始祖的崇拜庆橘和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记厅差掘忆。通过祭祀仪式，可以使仓颉造字故事与仓颉开拓精神得到有效传承
传播范围比较小，只在一个地区成为了一个风俗节日
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