一、甘肃境内长城文化指的是什么？

秦，汉，明三代万里长城的西端都在甘肃境内——临洮，敦煌，嘉峪关，总里程达4000公里，占全国的四分之一，可谓长城资源大省，长城文化丰厚。
人们都有一个笼统的概念：万里长城是从秦始皇时期开始修建的。其实长城起自春秋末战国初，当时各诸侯国为了防御建起了各自的长城。秦国在甘肃境内的长城修筑于秦昭襄王时期(公元前306——250年)秦始皇消灭六国后，拆除各诸侯国之间的城墙，修筑了西起甘肃临洮，东至辽东防御匈奴的万里长城。
过去学术界对长城西端的临洮存在疑问，临洮古称指岷县，而临洮古称狄道。那么到底在哪儿呢？岷县一直没有找到长城的遗迹，而考古工作者却在临洮县新添乡三十里墩的杀王坡发现秦长城。经过多年考证，考古界确认临洮县是秦长城西端的起点，古代文献资料所载的“临洮”“辽东”应该都是泛指，临近洮河的意思。
关于秦长城在甘肃的走向，有两种意见：一是2004年敦煌文艺出版社出版的《遥望星宿——甘肃考古文化丛书》的《长城》分册所说的，秦始皇修长城基本是沿着昭襄王时的路线走的，始起临洮，然后走渭源、陇西，北上通渭、静宁，到六盘山北麓入宁夏的西吉、固原、彭阳，再入甘肃的镇原、环县、华池向陕西延伸，这样就分明将兰州圈出了长城之外。该书认为，秦长城走向的战略意图很明显，是为了有效地控制渭水流域及泾水流域，而洮河下游，包括当时的兰州一带并不是秦长城想控制的目标。第二种意见是新近出版的《甘肃通史》，认为秦始皇万里长城西起临洮境，沿洮河而北，入今兰州境与榆中长城相接，再向北，一直出甘肃，过宁夏，入内蒙，到辽东。
我比较倾向第一种意见。因为当时蒙恬收取河套地区，抗击匈奴的主战场在北方，《史记》虽记载当时新设立了包括榆中在内的三十四个县，但兰州那时毕竟属于戎，狄少数民族杂居地，不会是长城沿线的重镇。兰州在历史上的作用和地位，是在汉武帝开拓疆土，设置河西四郡以后才彰显出来的。黄河古渡，金城关作为西汉以来的军事重镇和交通枢纽，在中华文明史上闪现出璀璨的光华，那是应该大书特书的，但是与秦长城关系不大。
嘉峪关
嘉峪关是明长城的西端，三座雄伟的关楼屹立茫茫戈壁，气势和造型都胜过东端的山海关。山海关一头入海，一头蜿蜒盘山，确有特色，但它仅有一座关楼，不及嘉峪关巍峨多姿。山海关明确占了“天下第一关”的头匾，嘉峪关只好含糊地称为“天下雄关”。这两座关城伟岸耸立五百多年，无论建筑艺术还是精神内涵，都足以引起我们无比的民族自豪感。这里想要指出的是，嘉峪关作为明朝的边关，与汉代的阳关，玉门关相比，已经向东收缩了一千里！明王朝推翻了元朝之后，再也无力将元蒙逐出更遥远的漠北，只好在河西筑关，以为防守。中华帝国到了明代不再有汉唐的气象。与汉唐边关相比，嘉峪关显然成了退缩，保守的象征。
几年前，曾为嘉峪关写过一首诗：“边塞东收一千里，雄关空锁五百年。世人不赏秦时月，吊古幽思一块砖。”那块经过精密计算所剩的“定城砖”的传说确实绝妙，无论是否确有其事，嘉峪关修筑之严格、之精美是有历史记载的。明代军籍是世袭的，军户世代戍边，并承担长城的修筑。嘉峪关城墙就是以军户家庭承包的方式修筑的，检验办法是对着新筑的城墙射箭，如果箭头入墙，或推倒重筑，或全家砍头。坚固没得说，只是建关以来不曾有过鏖战，这也是与山海关所不同的。
二、环县特色文化
环县特色文化有环县道情皮影戏、环县木钵万灯会、环县刺绣、环县兴隆山壁画、环县社火跑马等。
1、环县道情皮影戏：是一门古老的汉族传统艺术，民间广为流传的傀儡戏。秦陇文化与周边族群文化相融合，古老的道情与皮影相结合的产物。
2、环县木钵万灯会：木钵庙会与兴隆山庙会一脉相承，都是无量祖师庙会，木钵庙为兴隆山无量祖师的歇马凉亭。因此，兴隆山庙会上的万灯会与木钵三月三日庙会万灯会一脉相承。万灯会的民间信仰习俗约产生于元末明初。
3、环县刺绣：明清时期是环县刺绣内容的丰富期，民国至解放后的60年代，这种针工技艺普及于家家户户，属兴旺期。
4、环县兴隆山壁画：环县兴隆山以道教无量祖师为第一尊神，因此其壁画也以描绘道教神话故事为主，儒、释故事合流混绘，是三教合流混杂这一宗教历史发展进程形象化的体现和反映。
5、环县社火跑马：跑马俗称“跑场子”，是环县社火民俗中最具代表性的艺术形式之一。据初步考证，晚清时期环县就有社火活动，清末民初大盛且有一定的规模。
三、中国皮影之乡到底在哪儿
庆阳环县皮影是第一批国家级非物质文化遗产。2002年6月9日，中国民俗学会正式命名环县为“皮影之乡”。
庆阳皮影历史悠久。清末民初的皮影艺人解长春在皮影的制作和演唱诸方面，作了大胆的改进，给古老的皮影艺术以新的生命。解长春的传人，继承发展了解氏皮影艺术，使得这个古老艺术走出了国门，走向了世界。
起源
相传在两千多年前的西汉时期，居住在我国北方的匈奴人，经常南下侵扰，首当其冲的便是彭阳（今庆阳、镇原境）一带，有一次匈奴人将彭阳县令杀了，当时的汉武帝刘彻大怒，发兵十万，亲率出征，来到彭阳。当夺得战争胜利时，一个噩耗传到了彭阳行宫，刘彻的一位爱妃病故了，刘彻闻之，深为悲痛。
这时有个方士进言，他能使皇妃再现，于是他用皮革制作了一个酷似刘彻爱妃的偶像，他自己藏在了这个偶像的后面，带动这个偶像在帏帐内来回走动。
方士让刘彻在帐外观看，非常逼真。后来刘彻离开彭阳，这种偶像光影的“把戏”便在彭阳一带流传开了。后来，为了制作表演方便，人物偶像逐渐缩小，发展成为今天皮影了。
皮影艺术有多个流派，所以有好几个皮影之乡。
例如：
甘肃省庆阳市环县：
第一批国家级非物质文化遗产，被中国民俗学会命名为“中国皮影之乡”；
陕西省渭南市华县：
第一批国家级非物质文化遗产，被陕西省文化厅命名为“皮影之乡”；
河北省唐山市乐亭县：
第一批国家级非物质文化遗产，被中国民间文艺家协会命名为“中国皮影之乡”；
辽宁省凌源市：
被文化部命名为“中国民间皮影艺术之乡”；
……。
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