一、为什么说中华文化和各民族文化是共性与个性的关系啊？
为什么？因为民族文化是单一的，国家文化是整体的呀，虽然是多民族国家，但每一民族传统文化都独特鲜明不同于其他民族，这些不就是个性鲜明？
二、中华文化和中华民族的区别是什么？
首先需要了解什么是中华文化，中华文化就是自然文化，由自然文化延绵5000多年而形成的中华民族是一个强大的，具有中庸的思维，就是不偏不倚，中华民族还具有化的能量，就是如何平衡一切事物的发生，以及具有融合的能量，中民族是一个包容的民族，5000多年的中华民族从来就没有去殖民任何一个国家。
三、民族融合对中华文化有那些影响？
大船长指出，中华民族有一种精神基因，是为中华魂。精神基因实为信息DNA。从精神DNA的角度，只有中华民族才够格称得上马克思所说之英文名与国家同为nation的民族。正如某生物的DNA，全息着这个生物的特性、功能与使命，中华巨人的带着光明特性功能与使命带着同步大自然信息运动控制器的特性功能与使命的先天DNA，即是中华巨人的特性、功能与使命，等价于对信息运动产生作用力的能量场。中华民族之形成，本质是为具光明特性具同步天道的能量场的作用，是为中华民族共同体的形成，形成的是盛世之大夏、大周、大汉、大唐，形成的是诸子百家灿烂的中华文化，形成的是为华夏人、古之汉人、唐人。古代不讲民族，民族是近代概念，马克思之nation性质的民族，又被混为马克思认为不宜实体化之ethnic性质的民族，讲民族融合，不如讲重建中华民族共同体。重建中华民族共同体，必涉及中华民族共同体最奥秘的核心——具光明特性并具与天道信息运动控制器同步功能的无形量子计算机，必涉及修复其明辨是非、广开民智、以人民为中心、可无损仿真检验、照亮自己也照亮别人的功能，必涉及修复信令的果断执行功能，越建设这个能量场就越強。阳光雨露充足，长养的万物就茂盛；光明够强，显现的五彩缤纷就多。重建中华民族共同体，必然给中华文化带来大繁荣。需特别指出的是，这是中华民族共同体之功，而不是ethnic性质的民族之功，不是民族融合之功。
四、怎样理解“民族是文化的民族，文化是民族的文化”这句话？
很简单，也很复杂。
为了方便题主理解，就举我们最熟知的中华文化和中华民族吧，也符合题目的条件。
首先，民族是文化的民族。中华民族是谁来定义的，题主有想过吗？到底什么是中华民族，百度给予了我们解释——中国境内56个民族的统称。那为啥非得是56个民族，50个不行吗、10个不行吗、光汉族不行吗？为啥非得是56个民族不可呢？
历史给了我们答案，由于中国上下五千年历史文化是由各个少数民族及汉族构成的文化，所以，中华文化缺了任何一个民族都不行，所以说，有了文化，就有了民族。包括日本大和文明与大和民族等，都是相互关联的。
第二，文化是民族的文化。这就比较好理解，任何一个文化的构成，可以说都是各种各样民族文化的体现，比如我们的中华文化，就是由汉族文化与各个少数民族所构成的。那么这个文化将作为我们身上的图腾一般体现了一个民族，比如去外国提起春节、端午，可能外国人会觉得哎您是不是中国人呢。也就是说，文化往往能反应一个民族的特性，让他能够被别的民族所区别开来
五、中国文化与中华文化有什么差别？
中华文化的主体是中国文化，两者是包含关系，除了中国，新马等东南亚地区也广泛分布着中华民族的族人或者后人，因此中国文化就是狭义的中国的文化，而中华文化更广泛一些
六、文化与民族是怎样息息相关的？
这个题太大了，完全不敢讨论。
小了说的话就是，因为文化，所以中华名族才叫中华民族；因为文化，中华名族才可以自然存活于世；因为文化，所以我们还是我们。
七、大汉民族与中国文化形成的关系是什么？
汉族是中华民族的主体。周边各民族文明进步的过程，在很大程度上也是汉化的过程。
因此，中华文化也不可避免的以汉文化为主。中华文化包含汉文化，汉文化是中华文化的主体，并与中华文化的其他部分相互交融。
八、为什么说中华文化是各民族文化的集大成？
这里面涉及到文化融合的概念。
“融合”（merge）的含义是两种或多种不同的事物统一于一体，整合、贯通、协调、交融、会通等都属于这一范畴。不同的学者对文化融合的理解不同。汤一介以中国文化对印度佛教文化的吸收为例，论证不同文化之间是以融合为主导的。他指出：“在人类以往的历史上，并不缺乏由于文化（例如宗教）的原因引起国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的冲突。但是，我们从历史发展的总体上看，在不同国家、民族和地域之间的文化发展则是以相互吸收与融合为主导。”
也有学者指出，不能把融合等同于趋同，那种建立一种“普世文明”的想法实际上不可能。张汝伦认为，从人类文明史上看，基督教与犹太教、儒家与佛教，互相之间都有吸收和融合，但并不是趋同，也不是融入。随着人们交流的日益频繁和传播手段的日益先进，不同文化的融合正以前所未有的规模在发展。
对文化融合的理解应该持辩证统一的观点。既不能把文化融合简单地理解为合成一体或同一化，也不能把它理解为一方吃掉、吞并另一方，应该把它看作是对立的统一，是双方在相互对立、斗争、冲突中的相互协调、一致、吸收。
基于这种理解，文化融合是完全可能的。因为在全球化不断发展进程中，各个国家、各个民族、各个地区的交流与合作越来越频繁，它们之间的文化的接触和交往也越来越多，通过文化间的比较，人们可以认识到各种文化的利弊得失，吸收其他文化的优点，克服己文化的缺陷，发展本民族的文化。
文化融合在人类历史长河中普遍存在。从人类文明史上看，各个国家、各个民族、各个地区的文化在形成和发展中，彼此冲突、碰撞，同时也相互汲取、会通，这不单单是中国一家独有，全世界各个国家都是如此。
西方文化就是由多种文化交汇、融合的产物。作为西方文化核心内容的基督教，就是亚洲、非洲和欧洲三大洲几种文化的融通、交汇和整合的产物。作为东亚文化的重要组成部分的儒家学说，在形成和发展中也综合、会通了儒、释、道百家文化的思想，成为一种丰富的文化体系。
中华文化是成功地融合其他文化的范例，既融合了佛教文化和西方文化的一些好的方面，又保持和发扬了自己的传统文化。
文化融合有时会经历一个漫长的过程，需要几个世纪才能初见端倪。比如，儒家文化与佛教文化的冲突与融合，便是经历了后汉、魏晋、隋唐，一直到北宋和南宋时期，才基本完成，历时千年之久。
然而，在全球化进程不断加快的今天，文化融合花费的时间比历史上任何时期都短。因为现代科学技术的发展为文化融合提供了有利条件，人类文明已经达到更高的阶段，对待文化更加理智和聪慧。文化融合在当代有加速的趋向。
中国文化与西方文化的直接交流，虽然古已有之，在近代呈加速之势。1840年鸦片战争以后，西方文化在中国传播加快，中西文化交流频繁，中国一些有识之士开始认识到西方文化中有许多值得中国文化吸收、借鉴的东西，中国文化应当融会、贯通西方文化的长处；同时也认识到中国文化也有缺陷，只有吸收西方文化中优秀的东西，才能克己之短。
九、中华文明传承和中华文化继承、二者有什么联系、或前后之分、或相辅相成？
文明是文明，文化是文化。以印度为例，哪怕换了十几次主子，印度文明永远是印度文明。而文化不同，换一次主子就换一种文化。文明传承容易，文化传承几乎不可能。
十、传统文化和民族文化有什么区别？
谢谢邀请
传统文化基本上是单一民族具有血缘关系上的文化延续
民族文化则是文化集合体下的人群认同的价值观体系。
具有传统的文化可以追踪血缘关系，比如家谱下的文化传统。
传统文化也可以发展出民族文化聚合不同血缘关系的人，比如中华民族文化包含了融合进来的很多民族和不同的文化内容。民族文化可以是不同文化的融合，不存在追溯血缘关系的能力。民族文化建立在传统文化基础之上，你皈依了什么文化，就认同了这个文化集体----民族文化的价值观。中国的回族就是皈依伊斯兰教文化又回归中国的边民（所以称之为回族，甚至改姓马，取默罕默德首字音）。他们摒弃了自己的传统文化如同当年的鲜卑族皈依汉族文化一样
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