1. 普陀山西天景区拜什么神
四五个小时。
区域内有全岛第一大寺普济禅寺，历史悠久的海印池、妙庄严路、多宝塔，有可观海岛风景、海上日出的百步沙、朝阳洞。
另外岛上还有梵音洞景区、礼佛广场、紫竹林禅院、紫竹林、不肯去观音院（普陀山的第一座寺院），西天景区、宝陀讲寺景区
2. 普陀山拜的是什么神
峨眉山供奉的是普贤菩萨。
峨眉山是一座佛教名山，它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地
3. 普陀山西天景区拜什么神好
搜出来普陀山的景点分布 普陀山三寺： 普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺； 普陀山三宝： 多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井； 普陀山三石： 磐陀石、心字石、二龟听法石； 普陀山三洞： 朝阳洞、潮音洞、梵音洞； 普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。 普陀山紫竹林景区景点有：紫竹林、不肯去观音院、潮音洞、南海观音等；西天景区景点有：千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、炼丹洞、磐陀石等。 听说要自备香火，景点的香火比较贵，不过前提是题主你会上香
4. 普陀山西山景区一定要拜吗
答普陀山拍照占是海边乐土石，短姑道头，三座寺庙的荷塘月色，桥上，寺庙，古树，海天佛国牌坊，入山门，和西山景区的磐陀石，二龟听法石，心字等，这些地方都是最美最典型的游玩的景点。
5. 普陀山西天景区拜什么神仙
我国最早的四海海神名称见于古籍《山海经经》，分别为：东海海神禺虢（虢又作号），南海海神不廷胡余，西海海神弇兹，北海海神禺疆（即禺京，禺强）。
关于四海海神的称谓，随着历史的推移，也有所变更。西周《太公金匮》一书中说：“东海之神曰勾芒，南海之神曰祝融，西海之神曰蓐收，北海之神曰玄冥”。陈子艾认为这是把四方方位神与四海海神混同的结果。
西汉末年，佛教开始传入我国。由于佛经中描述的西天来的无量诸大龙王法力无边，能兴云布雨，而且同中国原有的龙蛇形早期海神相融合，自然明正言顺取代了中国原始海神，从此以后，中国东西南北四海全部由四海龙王接管，成为海中之王。
我国第一位女姓的海神，即东海女神南海普陀观世音也在汉唐期间同时诞生了。在北宋初年，还出现了另外一位女性海神，就是大名鼎鼎的福建妈祖。关于中国女海神，古籍中记载的还有东海姑、黄衣妇、海神女及宋代道书中所载的南溟夫人等。
还有一类海神体系更为庞大、复杂，主要是分布在中国东南沿海各地的地方海神，有帝王将相的，有历史名人的，还有本岛本地的先哲贤人和为民献身的渔夫舟子。具体地来分，这类海神中应该包括潮神、船神、网神、礁神、鱼神、岛神等等。
潮神：江浙沿海供奉的是伍子胥。因其直言忠国受谗屈死，被吴王夫差砍头而浮尸江海中，怒而涌起钱江大潮，被尊为潮神。
船神：在我国东南沿海俗称船老爷、船菩萨。在嵊泗列岛俗称船关老爷。船神的情况较为复杂，有男的，如鲁班，因他是造船的祖师爷。有关羽，因他刚毅勇猛，受到渔夫尊敬。也有杨甫老大，是个捕鱼能手。有女的，如妈祖、观音，还有冠承御。
网神：在舟山群岛一说网神是海青天海瑞，因捕墨鱼的轮子网是海瑞发明的。一说是龙身人首的伏羲，因伏羲受蜘蛛结网捕飞虫之诱发，从而发明了渔网，为渔民闯海猎鱼创造了诸多方便。
礁神：我国东南沿海有许多礁群。如嵊泗大洋岛有个圣姑礁，礁上有个庙宇，供祀着圣姑娘娘。圣姑娘娘就是一位礁神。渔船过礁必登礁祭祀，以免触礁、破网等事故发生。
鱼神：山东沿海有位海神，俗称“老人家”、“老赵”、“赶鱼郎”等，其实是位鱼神，即鲸鱼。鲸鱼能逐鱼入网，故称“赶鱼郎”。玉环、洞头一带浙南渔民也有鱼神信仰，如三月开春时，看见第一条浮出海面的大鱼，即为海神，必须隆
6. 普陀山西天景区求什么
一、一日游最佳路线
1、普陀山一日游由于时间有限，经典路线是西天景区-普济禅寺-南海观音。
2、抵达普陀山景区的唯一方式就是坐渡轮，舟山有两个码头有渡轮可以抵达普陀山景区，沈家门半升洞码头和朱家尖蜈蚣峙码头。
3、建议，去时可以从沈家门半升码头坐船，耗时15-20分钟，返回时可以坐去朱家尖蜈蚣峙码头，耗时10-15分钟。由于普陀山香火甚旺，坐渡轮需要排队，因此尽可能在9点半前抵达码头，以为一日请愿游玩留有充分时间。
二、其他精品路线
1、A线：步行游览。抵达普陀山后，从码头向西北直上梅岑峰西麓，游西天诸景，步石阶而下，经西天门、心字石，观赏千年古樟，再游普济寺。继而东行，经多宝塔，往南游紫竹林、西方庵、观音跳、南海观音。再原路返回，过百步沙，越几宝岭，参观仙人井、朝阳阁，沿千步沙直抵法雨寺。归途游大乘庵，参观文物馆。
2、B线：步行、乘车结合游览。从码头上岸后，驱车直达合兴，乘索道上佛顶山，再沿香云路步行下山，游法雨寺。然后，过千步沙，游大乘庵、文物馆，越几宝岭，到百步沙小憩。午餐后，再游普济寺、西天景区。
7. 普陀山拜财神在哪个殿
灵吉菩萨是虚构的，出自小说《西游记》。灵吉菩萨是《西游记》八菩萨之一。住在小须弥山，法力广大，手使飞龙宝杖，并有如来赐给的定风珠等宝贝。多次帮助唐僧师徒取经途中降服妖怪。 可能原型 那么灵吉这个名字是怎么来的呢？已知现实佛教中并没有灵吉菩萨这号人物，所以只能从其它方面来探究其由来。在西游记中，灵吉菩萨的出场往往和“风”有关，例如收服黄风怪、赠送定风珠，一副对“风”很拿手的样子，“风起风静，由谁主宰？”这就让人联想到风伯，“中国神话中的风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等”，而“灵吉”有可能是模仿“廉箕”的读音创作出的名字。 其它可能
1、普贤菩萨：普贤又名“遍吉”，有可能被误传为“灵吉”。
2、文殊菩萨：文殊又名“妙吉祥”，普陀山志一曰：“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。为四大结聚：九华，地也（地藏）；峨眉，火也（普贤）；五台，风也（文殊）；普陀，水也（观音）。”
3、白财神：佛教密宗五姓财神之一，右手持宝棒，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，坐骑是龙，龙持宝珠。
4、度厄真人：小说《封神演义》中的一个人物，持有定风珠。
8. 普陀山西天景区拜什么神像
1、选择合适的摆放位置请观音的第一步就是选择合适的神位，这个规矩是神像要在最大的位置，最好是脸朝南。不能放在房里，也不能对着卫生间，那样对菩萨不敬。观音菩萨应该坐西朝东，遥对普陀山。
2、供奉位置不可随便改动一旦选择好了神位了，就应该恭敬请菩萨归位。神位是不可以随便改动的。供养菩萨一定要诚心，不要以为请了观音菩萨到家了就有了保护神了。
3、供奉时的供香要适当何为适当的供香呢？在佛法中，一定是供奉天然香，才是诚心供养观音菩萨的；所以，建议到无相铜炉官网定好点的天然香供奉为好。
9. 普陀山西天景区游玩攻略
普陀山游玩路线：南天门→短姑圣迹→福泉庵→观音洞→二龟听法石 →磐陀石→心字石→西天门→普济寺→多宝塔→百 步沙→紫竹林→不肯去观音院→潮音洞→33米高南海观音像
洛迦山→慧济寺→佛顶山→法雨寺→千步沙→梵音 洞→善财洞→祥慧庵
10. 西天佛祖庙在哪里
广西十大著名寺庙
1、桂平市西山洗石庵
广西桂平市西山镇西山洗石庵，依山而建，占地一千多平方米，始建于清顺治年间，是一座比丘尼栖居的禅宗庙宇，国内有名的女众道场。这里曾经出现了世所罕有的比丘尼灵骨舍利——宽能法师灵骨舍利，三颗真身舍利据说是世界上有史记载的第一个比丘尼的灵古舍利。西山是中国传统佛教圣地之一，自唐代起，佛教传入西山，香火在此延续已有一千多年的历史。桂平方便的水陆交通使西山成为佛教南北交流的重要驿站。
2、南宁市观音禅寺
观音禅寺位于南宁市青秀山，其历史佛缘追溯至980年前的北宋时期，当时有僧人在青秀山筑庐修行，后扩建为妙超寺、白云精舍等，明朝万历年间改建为万寿禅寺，清未民初寺院渐渐荒废。1986年，当地信教群众在万寿禅寺旧址自发集资兴建为三宝堂。2000年伊始三宝堂交付僧人，迎请佛像，庄严道场，命名为观音禅寺。
3、桂平市西山龙华寺
广西桂平市西山龙华寺始于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，一九八八年在习仲勋等中央领导关注和广西区相关领导支持下得以重修，寺宇轩昂，圣像庄严，佛法普化，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。龙华古寺，又名上寺，至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞法师、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺，现任住持为释湛空法师。
4、阳朔县鉴山寺
鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，总建筑面积5589平方米；鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,历经宋元明清等朝代,其香火旺达1200余年。
5、广西佛教协会天宁寺
天宁寺为始建于唐朝开元十四年的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1280年的历史了。明朝洪武年间（1368-1398）改称天宁寺，并一直沿袭至今。前身为始建于唐朝开元十四年（公元726年）的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1280年的历史了。
6、柳州市西来寺
西来寺位于柳州市雅儒路临江巷西侧，面临柳江，占地1800平方米，是柳州市尚存的古寺之一。“西来”是指达摩祖师自天竺西来或佛经来自西天之意，后人因其始建年代久远，又称西来古寺。是柳州市佛门弟子、信教群众重要活动场所之一。柳州西来寺位于雅儒路临江巷西侧，面临柳江，为柳州市尚存古寺之一。寺名取达摩祖师自天竺西来或佛经来自西天之意，西来寺始建年代久远，又称西来古寺·始建年代不详，首见记载于明代。
7、马山县古零镇灵阳寺
灵阳寺位于广西壮族自治区南宁市马山县古零镇乾登山上，是马山县重点文物保护单位，是广西最大的岩洞式寺庙。灵阳寺始建于宋代元丰年间（1078—1085年），由六祖后裔南华慧远禅师东来古零开山始建。当时，该寺院规模宏大，住僧达1000多人，人才辈出。由于历史原因，灵阳寺几经兴衰之变，特别是清代中期因古零街上失火，殃及灵阳寺造成寺庙被毁。
8、贵港市南山寺
南山古寺坐落在广西贵港市城南4公里处南山公园狮山岩洞内，寺院香火繁旺，古钟卧于岩洞，其周围大大小小岩洞及金刚殿中，有自北宋起历代名人墨客留下的石刻遗迹，形式有诗词、题记、题额、序跋和修葺捐资题名碑等。古刹周围众峰林立，姿态各异，风景秀美，是贵港市城市休闲的最好去处之一。南山海拔70米，为郁江畔24峰之冠。山上奇岩峭壁，杂树间生，景色雅致。相传昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。
9、梧州市四恩寺
四恩寺据中国当代著名国学家、文化学者肖健介绍，四恩寺前身是位于广西梧州钱鉴的紫竹林寺，始建于1939年，及至20世纪90年代，因城市发展需要，原址被征用。2001年，紫竹林寺于白云山南麓异地重建，中国佛教协会原会长赵朴初先生欣然为新寺题名“四恩寺”，“四恩”即寓报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩之意。四恩寺大雄宝殿高16.8米，气势恢弘。
10、柳州市开元寺
开元寺坐落在柳州市，始建于唐代开元年间，建筑面积2万平方米。原址位于柳候饲内，毁于清末，2005年6月，经考古发掘千年古刹得以重见天日。重建后的开元寺位于柳州都乐公园内。目前，它是广西最大的佛教寺院，是集生态、文化旅游、休闲等多功能为一体的综合性佛教文化观光区。开元寺借鉴泰国寺庙的设计风格，精心打造玉佛殿，并将泰中友协赠与的玉佛供奉于此。
11. 普陀山的西天景区的说法
普陀山的香游客大多知道此座名山有南天门和西天门，但很少有人知道还有东天门和北天门，更不知道这四大天门的正确位置。
南天门，位于旧时普陀山称为的南山上，正面有块象大海狮的巨石，称为“金狮拜佛”，西边紧邻短姑圣迹和南天苑觉园景观，北边紧邻金沙滩，东边紧邻紫竹林，南海观音、风景十分优美，真可谓“海上有仙山，山上有美景”。南山是座悬海小山，潮落始通，原与普陀山本岛隔一天然石门，后建一石桥，称环龙桥，又称大观桥，自此两山连接相通。过桥有两堵石壁，对立如门，因南山地处普陀山最南端，故称南天门。
西天门，位于心字石景点上方，该处有块蛤蟆石与山边的一块巨石相联，两石相峙似门，上又覆巨石，题镌“西天法界”四字，门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外有一块似蛇首的大石块，形象逼真，惟妙惟肖，流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。进门右上峰顶，一石壁立，酷似一老僧佝腰负囊面西而行，称达摩蜂。
东天门，位于普陀山几宝岭的上，此门由几块巨石自然垒叠而成，门边有一洞，宛如一间石室，称为法华洞。法华洞不仅洞中有洞，泉水潺潺，原还建有法华洞庵和望旭亭，四周有“无畏石”、“一龟下山石”等许多奇岩怪石，自然景色十分优美，曾为普陀山十二胜景之一。1981年法华洞庵和望旭亭相继被毁后，此胜迹一直荒芜着。
北天门，位于“海天佛国”石上方，王柱巨石旁，原由几块大石叠成，后因年久失修，门石倒塌已废，几块门石仍在，但现在普陀山年轻人已不知此门了。北天门周边古树名木参天，门下方有条1080级石阶的香云路。
- 相关评论
- 我要评论
-