景观标识牌设计原则有哪些？

景观标识牌设计原则有哪些？

景观标识牌设计要注意视角：即从观察者眼睛向标志长轴方向两端点的连线所夹的角。景区标识的视角主要有平视、仰视、俯视、鸟瞰四种。平视的效果给人感觉便捷、规则、有序；仰视的效果给人感觉稳定、雄伟、高大具有较强的震撼力和标志性；俯视时标识给人一种随意、亲切的感受；平视视距是标识高度的 1.5～2 倍时，旅游者容易看清标识内容，把握标识全貌。由此可见，平视设计时要注意留有足够的视距空间。观察角：即观察者注视标识牌中心点的视线与标识标牌所在平面的夹角。观察距离：即观察者眼睛至标识中心点的连线在水平面的投影之长。从视角、观察角、观察距离三个要素中延伸出另外三个与标识的设计、设置密切相关的要素，即视锥、高度、距离。人的视锥垂直角大约为 30 度，水平角大约为 60 度。

景区标识牌是传递景区信息的服务系统，是景区使用功能、服务功能及游览信息的载体，是旅游景区设施完善不可或缺的一部分。景区标志牌是从游客角度出发，对景区内各个景点、公共设施及服务设施的方位及线路指示。包括方位指示牌与场所标识牌。而这是互相配合的，对必须标识的场所进行标识，有利于提高景区的服务效率。

景区标识作为标识领域的一部分，不仅能在我们游玩时为我们准确的指引方向，更是一种文化传承的体现，在景区整体的环境中起到装饰作用，为景区锦上添花。景区标识系统作为文化的传承者和载体在设计制作要遵循以下原则：

标识应具有功能性：“指示作用”作为标识的基本功能，其设计必须坚持“以人为本”的原则，必须符合人体工程学及其传播学的相关理论。在设计中应做到与景区环境的相协调，并且容易被游客关注。标识应具有艺术性：景区标识作为景区文化传承的载体，不仅需要准确的指引方向，更需要具有一定的观赏性及艺术性，且在内容上也要避免命令性的标语、说教式的标语，应该亲切的语气引导游客规避风险指示方向就可以赋予标识以人性化的因素，使人在用户体验和感受上得到更好的升华。标识应具有耐久性：景区因为其特定因素导致气候环境对标识的影响较大，这就对标识系统的耐用性提出更高要求。以往景区标识比较受欢迎的材质是防腐木，防腐木的特点是适用于景区的特点，能更好的和环境相结合，一般防腐木标识在景区使用三五年不会腐烂。

景观标识牌设计要有醒目度：即在视野中，标志较其背景更容易引起注意的程度。醒目度主要考虑的内容是标识牌本身及其背景之间的关系。在标识牌的规划设计中，标识牌与周围环境的统一协调是标识设计的整体目标。但标识不能过分与环境中各元素类似，其要具有足够的可识别性。在旅游的过程中，能够明确的看到各种标识牌可以给游客节省寻找各种信息的时间，使游客的游览过程更顺利，节省游客时间，保护了游客的利益。觉察，即人的视觉系统从视野中感受到刺激的能力。标识系统的功能主要在于传达信息，而 信息传播是视觉传达的中心主题。同时， 与视觉传达有关的各要素中最重要的即是“色彩”，不同的颜色可以引发人们不同的联想，带给人们不同的心理反应。因此在标识设计创作中，不但要有主观性色彩的积淀和经验，而且要理性地运用各种色彩为标识设计服务。

北京市宣武区有哪些名胜古迹?具体位置在哪?

宣武古迹

坛寺

先农坛 宣武区东经路21号

天宁寺 宣武区天宁寺前街2号

法源寺 宣武区法源寺前街7号

牛街礼拜寺 宣武区牛街88号

慈悲庵 宣武区陶然亭公园内

报国寺 宣武区广安门内大街路北

长椿寺 宣武区长椿街

会馆

湖广会馆 宣武区虎坊路3号

安徽会馆 宣武区后孙公园

湖南会馆 宣武区烂缦胡同101号

中山会馆 宣武区珠朝街5号

浏阳会馆 宣武区北半截胡同41号

南海会馆 宣武区米市胡同43号

名人故居、宅邸

纪晓岚故居 宣武区珠市口西大街241号

鲁迅故居 宣武区宣武门外南半截胡同7号

康有为故居 宣武区米市胡同43号

顾炎武故居 宣武区广安门内大街路北报国寺西院

杨椒山祠 宣武区达智桥胡同12号

博物馆

宣南文化博物馆 宣武区长椿街9号

北京古代建筑博物馆 宣武区先农坛东经路21号

戏曲博物馆 宣武区虎坊路3号

古陶文明博物馆 宣武区南菜园西街12号北京大观园公园北门

公园

陶然亭公园 宣武区太平街19号

北京大观园 宣武区南菜园街12号

宣武艺园 宣武区槐柏树街12号

万寿公园（又称万寿西宫） 宣武区白纸坊东街甲29号

丰宣公园 宣武区西南二环路

特色节庆活动

北京厂甸庙会

大观园红楼庙会

城市文化景观标识

蓟城纪念柱 宣武区人民政府在广安门外滨河公园内

建都纪念阙

教堂

珠市口基督教堂 宣武区前门大街29号

宣武区国家级、市级文物保护单位列表

天宁寺塔 （地址上面有）

纪晓岚故居 （地址上面有）

德寿堂药店 宣武区珠市口西大街75号

三圣庵 宣武区黑窑厂胡同14、16号

正乙祠 宣武区西河沿281号

长椿寺 （地址上面有）

财政部印刷厂旧址 宣武区白纸坊街23号

第十旅馆 宣武区粮食店街73号

劝业场 宣武区前门廊房头条17号

谦详益绸布店 宣武门珠宝市街5号

瑞蚨祥绸布店 宣武区前门大栅栏街5号

盐业银行旧址 宣武区前门西河沿7号

祥义号绸布店 宣武区前门大栅栏街1号

交通银行旧址 宣武区前门西河沿9号

报国寺及顾亭林祠 宣武区报国寺前街1号

云绘楼清音阁 宣武区陶然亭公园内

杨椒山祠（松筠庵） 宣武区宣武门外达智桥12号

康有为故居 宣武区米市胡同43号

湖广会馆 （地址上面有）

安徽会馆戏楼 宣武区后孙公园17、19、21、23、25、27号

湖南会馆 宣武区烂缦胡同101号

中山会馆 宣武区珠朝街5号

京报馆 宣武区魏染胡同30、32号

金中都太液池 宣武区广安门外南街19号

慈悲庵 （地址上面有）

牛街礼拜寺 （地址上面有）

法源寺 （地址上面有）

先农坛 （地址上面有）

宣武之最

最早的古城区街道

南横街――唐幽州、辽南京迎春门内“康衢”

广内大街――唐幽州、辽南京的檀州街

最早的地面建筑遗存

天王寺塔（天宁寺塔）――辽天庆十年（公元1120年）建

最早的佛寺故址

悯忠寺（法源寺）――唐武则天万岁通天元年（公元696年）建

最早的伊斯兰教礼拜寺

牛街礼拜寺――辽统和十四年（公元996年）建

最早的文化市场

报国寺、琉璃厂――清初期

最众多的会馆遗存

建于明、清两代的会馆，总数达407处

最丰富的名人故居

清代学者诗人――绳匠胡同、宣外大街、琉璃厂

戏曲艺术家――韩家潭、椿树地区

各界名流――大栅栏地区、宣外大街

最早的官定商业街区

廊坊（头条至大栅栏）――明永乐初年规划

最众多的近代报馆

永兴庵――近代报刊批发处

最早的新式规划市区遗存

万明路地区――1917年北京京都市政公所实施

以上为部分信息，我觉得就算是已经不存在的地方，也应该算是宣武的古迹历史，所以全都列上了。可以看一本《宣武漫游一册通》上面更详细的介绍了宣武区的旅游情况。

希望能够帮助您！

楼上说的很多古迹，如过街楼等都已经不复存在了。

宣武区是历史文化古迹众多的地方：

牛街礼拜寺：牛街（清）

法源寺：法源寺前街（唐）

报国寺：报国寺西夹道（明）

崇效寺藏经阁：白纸坊崇效胡同（明）

湖广会馆：虎坊路（清）

中山会馆：珠朝街（清）

杨椒山祠：宣武门外达智桥胡同

长椿寺：长椿街

先农坛：永定门内大街

谭嗣同故居：南半截胡同

瑞蚨祥店面：大栅栏街

真武庙：观音院街

纪晓岚故居：珠市口西大街

中国书局：南新华街

绍兴会馆：海柏胡同

天宁寺塔：天宁寺前街（辽）

……

另外，琉璃厂、大栅栏、椿树地区等都有很多文化遗存。。

・ 法源寺

・ 虹光阁

・ 三圣庵

・ 宝应寺

・ 先农坛

・ 火神庙

・ 长椿寺

・ 杨椒山祠

・ 新会会馆

・ 浏阳会馆

・ 宣武艺园

・ 中国书店

・ 清真女寺

・ 恰园旧址

・ 陶然亭公园

・ 大观园

・ 牛街礼拜寺

・ 圣安寺遗址

・ 圣安寺遗址

・ 首都图书馆

・ 纪晓岚故居

・ 施愚山故居

・ 王茂荫故居

・ 朱彝尊故居

・ 观音院过街楼

・ 崇效寺藏经阁

・ 宣武门天主堂

・ 江西会馆旧址

・ 绍兴会馆旧址

・ 湖广会馆旧址

大观园算吗?如果算的话那它的位置在右安门附近,坐122路.56路等公交车都能到

还有康有为故居

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