一、古人起名，为何要要有字，比如名轼，字子瞻。字有何作用？
自己翻《左传》
人教版高中课文里有一篇《曹刿论战》，里边有一句
下视其辙，登轼而望之
苏轼和他弟弟苏辙的名字都来自这一句，说明他父亲苏洵估计很推崇《左传》一书。
字“子瞻”是名“轼”的延伸，“子瞻”的意思就是指某人在远望，所以苏轼的名+字与《左传》文字的原义完美贴合。
还有一种解释是苏轼从小性格比较奔放，苏洵从很早就看到了这一点，因此给他的表字起为“子瞻”，望他行事能够更加谨慎，瞻前顾后。（这一种比较像后期根据人物的经历附会的故事）
顺便说解释下苏辙，“辙”的意思是车轮碾压后形成的车轨，北宋时期发行的《广韵》对“由”字的解释有“从也、经也、用也、行也”，苏辙的字“子由”取了“经”的意思，也就是车经过必留有辙，也算是名的一种延伸。
表字是指在本名以外所起的表示德行，或本名的意义的解释延伸。
苏轼和苏辙的表字都是延伸本名的含义，像张飞，正史里字益德，大概表示这个人很容易膨胀自满吧
额~被评论里的朋友提示答跑题了，继续补充表字的作用…
一般古人的交往中不便直呼其名，这在我国传统文化里可能被看做是很具有攻击性（不礼貌）的一种称呼方式，即使到了现在，我们的基因里依旧觉得被突然点名准没好事（比如被长辈惩罚呀…被同辈提醒啊…）…所以潜意识里会想要避让被别人直呼全名（当然各类奖状的颁奖除外，这是称呼姓名的变种形式）。
因此，为了避免这种文化基因里蕴含攻击性的行为，“表字”、“别号”、“小名”、“乳名”、“绰号”之类的种种称呼变体应运而生，当然这些称号的功能倒是不尽相同，有些可以是表达敬意的尊称，有些是表达亲密度的密称，有些却是表达鄙夷态度的蔑称。
有个说法是“年幼无表”，也就是说我国一般等到青少年成名之后，才会给自己起一个“表字”。
表字相当于古人交往时随身携带的一张名片，比如：孙权，字仲谋。他与别人交往时，先递上“仲谋”这张名片，对方就大致清楚，这个小伙子在家里排行老二（仲），脑瓜子看来挺聪明的擅长谋略（谋）。
这个时候对方也会礼貌性地递出自己的名片，假设接收到孙权“名片”的是周瑜，他肯定会礼貌性地自报家门：周瑜，字公瑾。孙权看到这个表字以后就知道这个人，自我觉得能力挺强（公），品德美得像块玉一样（瑾）。
类似于名片功能的“表字”互相传递完毕，就成为了彼此交往的第一步，以后在各种场合互道表字，就表达出对对方品德和能力的尊重。
另外，查了下古人表字的创造方法，大致可分为五种：
①并列式（找个同义词）——宰予，字子我。予和我都是第一人称表示自己，同时宰予在《论语》中的形象，的确是一个极端子我，个人主义的人，我不知道这是否是个巧合。
②辅助式（名和字有联系但不完全是同义词）——郑樵，字渔仲。名是砍柴的，字是打鱼的，渔樵耕读在古代属于经常放置在一起类比的职业。
③矛盾式（多采用反义词）——朱熹，字元晦。熹是光亮（白天），晦是昏暗（黑夜）。
④扩充式（含义类延伸，一般出自经义章句）——赵云，字子龙。取自《周易》“云从龙，风从虎”。
⑤延伸式（或者叫伸展式，名的基础上增加一个字从而引发新意）——李白，字太白。表示金星下凡。
二、历史上古人有哪些好听的自号或名字等？
苏轼 字子瞻
轼车的一部分，比起轮、辐、盖等来说对车影响不大。可，缺了轼，却不成车。这暗许苏洵给予苏轼的希望 望其能成为皇上的助手。
苏轼生性张扬豪放，其父苏洵望其可保持本性，且又不被人嫉妒，便为苏轼起了个字，为子瞻。希望他能瞻前马后，小心谨慎。
三、有那些历史人物的名字有故事？
苏洵在《名二子》一文中对苏轼、苏辙兄弟取名缘由有交代：轮、辐、盖、轸都是车的重要部件，缺少不得。轼（车前横木，供站立车上远观时扶手之用）似乎可有可无，但如果没有轼，车也不是完整的车了。苏洵给苏轼取名“轼”，是希望他不忽视看起来似乎不重要的“外饰”之物。所有的车都会留有车辙，但在功劳簿上却没有它的份。但车坏马死，祸不会殃及车辙。车辙处于祸福之间，虽然没有福也不至于有祸。给苏辙名“辙”是希望他平安免祸。
张居正原名张白圭，是因他出生前他爷爷梦见了一只白色的乌龟。后来他去参加科举考试，主考官梦见一个小朋友拿着白圭来找他，第二天一见张居正，很开心，给他改名叫张居正。
朱自清名字 " 自清 " 出自 《楚辞 .卜居》 :" 宁廉洁正直以自清乎? "
我朝彭大元帅原名彭得华，至于为什么改名，可能是天朝不允许这么牛逼的存在吧
四、起名字要避开取著名历史人物的名字吗？
可以吧，建议加个叠字，又大气又可爱，比如姬发发，嬴政政，刘邦邦，刘秀秀，曹操操，屈原原，李白白，杜甫甫，李煜煜，包拯拯，苏轼轼，柳永永...
五、有哪些历史人物的名／字很有寓意或者很好听？
扶苏是诗经郑风的一段
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
扶苏 通扶疏，大树枝叶茂盛还分披。
至于霍去病就是小名辟邪没什么来历的，还有北宋的辛弃疾。
还有嬴荡，很多人见字表意。荡最早指器皿，大雅里，这个荡是荡荡上帝，下民之辟的意思。当然确实是贬义。
根据生理特征而起名字的如晋成公黑臀，周朝黑肩 卫国的黑背 楚国的黑肱
这些都是根据生理特征起的名字
名幼小童稚所起，为吐情自记，尊事人也。
字冠德明功 敬成人也
按照班固的《白虎通·姓名》曰：君前臣名，父前子名。明不敢讳于尊者之前也。
字：平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名。
一般来说像三国有家教的氏族，以伯仲叔季排序辈分的如孙家伯符，仲谋，叔弼 ，季佐。
还有司马八达，都是根据《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季为考。还有皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙，总之会把幼放在最后。
名和字的学问其实很深奥也很有寓意。比如曹操字孟德。
刘备字玄德，孙策 字伯符，孙权 字仲谋。
孙策孙权两兄弟的字合起来伯符仲谋 那就等于能建立一番事业。
魏蜀吴三个国家开国，两个国主的字是德，一个国的字是带有策略权谋搞政治。这一点，就是开国的必备条件
曹操的名，操，本义为手里拿着一件木头制作的仪仗。
《韩非子·定法》中有句话叫“操杀生之柄”，后来古人又有“死生操之于人”的话，代表着权威。
操，还有一个暗示意义为，武力。所以，三国还有个人叫凌操。
孟同德配合在一起，以德配天，明德慎罚。
刘备，字玄德。玄德也是赞美之意
其中，玄德二字，来自于老子的《道德经》。
原文如下：
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有，为而不恃，长而不宰,是谓玄德
尤其是最后一句，长而不宰，是谓玄德。
玄妙而深邃。
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