一、庐山有几大名山？
庐山是中国十大名山之一
二、庐山几大名山？
庐山是位于江西省九江市庐山市境内，山体主要以椭圆形为特征。以其雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。庐山的水流在河谷发育裂点，形成许多的急流和瀑布，其中最为著名的就是三叠泉瀑布，该瀑布落差高达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美句。庐山的主要美景有五老峰、桃花源、锦绣谷、三叠泉等。下面我们逐一介绍一下这些美景：
五老峰——五老峰是庐山的主峰，地处庐山的东南侧，海拔1436米，因其山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，所以人们便把这五个山峰生动地称为“五老峰”。五老峰每个山峰都有其不同之处，其中三峰最险，四峰最美。五老峰陡峭挺拔，峰接霄汉，奇峦秀色，驰誉天下。
桃花源——桃花源景区又称庐山垄，是庐山的三大峡谷之一。由观口山门、回马石、桃花溪、谷帘泉等景点组成。桃花源总面积约有一万多亩，是庐山的第一长峡谷，全长大约有15华里。当地的专家认为，它是东晋大诗人陶渊明《桃花源记》所描绘的“世外桃源”的创作原型。此处现居住着陶、康等九姓千余村民。
锦绣谷—— 锦绣谷是由大林峰与天池山交汇而成。因其四季红紫匝地，花团锦簇，故称为锦绣。锦绣谷是因第四纪冰川作用，经过冰川的反复雕刻，形成了一个平底陡壁的山谷，是庐山的一大美景。沿锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻。”谷中千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。
三叠泉——三叠泉又称为三级泉，古时人们称“匡庐瀑布，首推三叠”，被誉为“庐山第一奇观”，由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大磐石上，又飞泻到二级大磐石，再喷洒至三级磐石，形成三叠，势如奔马，声若洪钟，总落差高达155米。宋代汪元亮著“唐不过李仙，宋不过苏子。此泉来高处，亦复聊尔耳”。
三、中国的四大名山是指哪几座山
中国的四大名山是指庐山、龙虎山、黄山、九华山。除此之外，还有“中国佛教四大名山”和“中国道教四大名山”的说法。中国佛教四大名山指的是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，而中国道教四大名山分别是武当山、齐云山、青城山和龙虎山。
中国的四大名山是指哪几座山
四大名山——庐山、龙虎山、黄山、九华山。其中，庐山又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市肆亩锋境内。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道耐罩创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此得名。
黄山，为中华十大名山之一，天下第一奇山。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇裂晌松、怪石、云海、温泉、冬雪;三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。
九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。
四、庐山是什么文化名山
庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”。
到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立。
陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世。
白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。
南宋淳熙七年（1180年），大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。他在此开创了中国讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱，继往开来，建立了庞大的“理学”体系。
自此，“理学”成为中国封建社会的主体思想，影响了中国七百年的历史进程。到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建。
从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。
2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。
扩展资料：
庐山山水文化，是中国山水文卜配卜化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。
自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等。
是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓。
成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……
庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。
正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。”
陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。
宁代理学家朱熹复兴白鹿型穗洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。
朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。
山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项，山水诗在庐山大放光采，山水画亦在庐山一展风流，闪烁出耀人的辉光。
东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。
中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东亚高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳。
他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第卖拍一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。
参考资料来源：百度百科-庐山
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